Mistik Evren ve Kozmik Farklılıklar

Evren modelini bir doğa teorisi ile bağlantısını açıklamadan tartışan Vedik kozmoloji üzerine yapılan önceki çalışmalardan farklı olarak, bu kitap modeli tanımlamadan önce teoriyi tartışıyor. Kozmik Farklılıklar ve mistik evren hakkında merak edilenler.

Modelin anlaşılması gerekiyorsa, teorinin derinlemesine anlaşılması şarttır, çünkü modern ve Vedik kozmoloji arasında jeosentrik ve güneş merkezli güneş sistemi, gezegenlerin yuvarlak ve düz tanımları, daha yüksek ve daha düşük gibi sayısız farklılıklar vardır. hiyerarşik bir uzaydaki gezegen sistemleri, Dünya’nın dinamik ve durağan modelleri ve zamanın doğrusal ve döngüsel tanımları.

Mistik Evren ve Kozmik Farklar

Madde, uzay, zaman, ışık, kuvvet ve hareket teorilerindeki farklılıklar anlaşılmadıkça, kozmik modellerdeki farklılıklar, bilimsel model doğruysa, Vedik modelin yanlış olması gerektiğini gerektiriyor gibi görünüyor. Gerçek şu ki, fenomenlerle ilgili olarak modern ve Vedik kozmoloji arasında muazzam bir anlaşma var ve fenomenin yorumlanmasında hiçbir anlaşma yok. Kozmik modellerdeki farklılıklar, Vedik kozmolojideki uzay ve zamanın hiyerarşik, kapalı ve döngüsel, modern bilimde ise düz, açık ve doğrusal olduğu için ortaya çıkar.

Kitap, bilimde farklı bir uzay ve zaman kuramının benimsenmesinin nedenlerini ve anlam, zihin ve bilinç sorunlarının nasıl farklı bir bakış açısı gerektirdiğini tartışıyor. Bu görüşün kozmosun yapısını değiştirmesi, aklı olan ve olmayan dünyaların kökten farklı olduğu anlamına gelir.

Aşağıdakiler bölüm özetleridir:

Bölüm 1: Vedik Kozmoloji Çalışması

Bölüm , kozmoloji ile ilgili olarak modeller ve teoriler arasındaki farkı tartışıyor . Teoriler yoluyla fenomeni yorumlayarak modellerin nasıl yaratıldığını ve doğa teorisi farklı olduğu için Vedik modelin bilimsel modelden nasıl farklı olduğunu açıklar. Vedik teori, Öklid geometrisindeki varsayımları değiştiren ve “uzaklık” kavramını değiştiren hiyerarşik uzay-zamandır. Bu yeni “uzaklık” kavramı ile tamamen yeni bir kozmoloji anlayışı geliştirilebilir.

Bölüm 2: Sāńkhya Felsefesine Giriş

Bu bölüm şimdi hiyerarşik uzay-zaman teorisinin Sāńkhya felsefesinden ortaya çıktığını anlatıyor . Sāńkhya saymak anlamına gelir ve bölüm bir şeyleri saymak için önce onları ayırt etmemiz gerektiğini ve ayırt etmek kavramlar gerektirir. Dolayısıyla, kavramlar nesne ayrımından önce var olmalıdır. Bu gerçek Sāńkhya’da kullanılırkavramların nesnelerden, yargıların kavramlardan, niyetlerin yargılardan ve ahlakın niyetlerden önce geldiği bir madde teorisini tanımlamak. Bu madde görüşü hiyerarşiktir ve bölüm, bu hiyerarşik madde teorisi ile uzay ve zamanın hiyerarşik görünümü arasındaki bağlantıyı gösterir. Bu hiyerarşi, yaprakların, dalların ve gövdelerin bir kökten çıktığı bir ağaç gibidir. Dünya çeşitleniyor ama tekil bir kökeni var. Hiyerarşik uzay-zaman teorisi, modern kozmolojide Büyük Patlama fikrinin yerini alıyor. Başka bir deyişle, Big Bang düz bir uzay-zamanda gereklidir, ancak hiyerarşik bir uzay-zamanda gereksizdir.

3. Bölüm: Nedenselliğin Vedik Görüşü

Uzay ve zamanın hiyerarşik görüşü bir kez anlaşıldığında, Vedik madde teorisi ile modern bilim arasındaki diğer farklılıklar daha uygun hale gelir. Bilimde yaygın olarak kullanılan “hareket” ve “kuvvet” gibi basit fikirler şimdi tamamen yeni bir şekilde tanımlanmaktadır. Bu tanımdaki önemli bir yenilik, neden ve sonuç arasındaki ilişkinin tek nedensel ilişki olmamasıdır; ayrıca neden ve sonuç arasında ek bir ilişki vardır. İlki maddedeki anlamlara dayanırken, ikincisi bu anlamların doğruluğuna dayanır. Ortaya çıkan görüş , hakikat, doğruluk ve anlamların iyiliğine dayanan doğal bir karma anlayışı üretir .

Bölüm 4: Modern Kozmolojide Sorunlar

Doğa hakkında farklı bir bakış açısından bahsetmek yeterli değil, aynı zamanda mevcut görüşün neden sorunlu olduğunu da açıklamak yeterli. Bu bölüm, mesafe ölçümü ile ilgili olarak modern kozmolojideki temel sorunları araştırmaktadır. Modern kozmolojide mesafeler üç yolla ölçülür: (1) Paralaks, (2) Parlaklığın Ters Kare Yasası ve (3) Doppler Kaymaları. Bölüm, bu yöntemlerin her birindeki sorunları tartışıyor, ardından sabit ışık hızı, kozmosun Büyük Patlama modelinin dayandığı CMB radyasyonu ve Karanlık Enerji ve Karanlık Madde gibi anormalliklerin önemi gibi konuları takip ediyor. Bu bölüm, mevcut kozmos modelimizin neden hatalı varsayımlara dayandığını ve aynı gözlemlerin farklı bir model oluşturmak için nasıl farklı bir şekilde yorumlanabileceğini göstermektedir.

Bölüm 5: Vedik Kozmolojinin Temel İlkeleri

Bu bölüm, iki temel konuyu, yani birden çok evren sorununu ve bu evrenlerin galaksilere bölünmesini tartışıyor. Vedik kozmolojide çoklu evren fikrinin nasıl ortaya çıktığını ve çoklu galaksi fikrinin neden reddedildiğini açıklıyor. Bu galaksiler, Vedik kozmolojide, bir yıldızın ışığı her yöne eşit olarak gönderdiği inancından kaynaklanan gözlemlerin yanlış yorumlarıdır. Işık her yere eşit olarak gitmiyorsa, o zaman bir yıldızın parlaklığı uzaklığının bir göstergesi değildir; daha ziyade bizimle etkileşiminin kapsamının bir göstergesidir. Önceden geliştirilen yeni nedensellik kavramları, sönük bir yıldızın uzaktaki bir yıldızı göstermediğini görmemize yardımcı oluyor. Bizimle zayıf bir şekilde etkileşime giren bir yıldızı gösterir. Neden bazı yıldızların zayıf veya güçlü bir şekilde etkileşime girdiği farklı bir nedensellik kavramına dayanılarak anlaşılır,

Bölüm 6: Evrenin Yapısı

Şimdi genel olarak bir evrenin yapısını tartışmaya başlıyoruz. Evrenler üç boyutlu uzayda var olur, ancak bu üç boyutun doğası Vedik kozmolojide oldukça farklıdır. Onlar neyi: Yatay iki boyutu nesnelerin iki özelliklerini temsil ederken dikey boyut, kavramsal türleri hiyerarşiyi gösterir vardır , ve ne yapmak . Bölüm, bu uzay kavramının nasıl bir “lotus” a benzetilerek tanımlandığını, bölgelere nasıl ayrıldığını, bu bölgeler arasındaki sınırları ve evrenin makroskopik yapısının nasıl uzayın yapısı olduğunu anlatıyor.

Bölüm 7: Şimdiki Evren

Bu bölüm, şu anda içinde yaşadığımız evrenin yapısını tartışıyor. Hiyerarşik uzay fikri, “daha yüksek” ve “daha düşük” gezegen sistemleri kavramını anlamak için kullanılır. Uzayın belirli bir hiyerarşi seviyesindeki bölümleri, her bir gezegen sisteminin yapısını anlamamıza yardımcı olur. Dünya ile diğer gezegenler arasındaki ilişki ve evrenin bazı kısımlarının neden görünür veya görünmez olduğu, ışığın uzayda tekdüze olarak yayılmadığı teorisine dayanılarak açıklanmıştır. Vedik kozmolojide evrenin “örtüleri”, evrenin Sumeru denen ekseni, tanınmış ışıkların ve yıldızların konumları, evrenin yarısını dolduran “okyanus”, “dağların” doğası gibi ortak konular evreni parçalara ayırır, uzun uzadıya tartışılır.

Bölüm 8: Armatürlerin Hareketi

Vedik kozmoloji, normalde “güneş sistemi” dediğimiz şeye ilişkin kökten farklı bir tanıma sahiptir. Surya Siddhānta gibi önemli Vedik astronomik metinlerGezegensel hareketin, gezegen dönemlerinin modern gözlemleriyle şaşırtıcı derecede tutarlı olan ve yine de yörüngelerin mesafeleri bakımından kökten farklı olan ayrıntılı açıklamalarını sağlar. Bu bölüm modern ve Vedik kavramlar arasındaki hem anlaşmaları hem de anlaşmazlıkları ve bunların farklı doğa teorilerinden nasıl ortaya çıktığını tartışıyor. Bu tanımın önemli bir yönü, gezegensel hareketlerin uzaydaki diğer nesneleri nasıl “sürüklediğidir”; bu, Ptolemy’nin destansı kullanımıyla kısmen rezonansa giren bir fikirdir. Bu bölüm, biri ileriye dönük arzuları, diğeri ise geriye dönük kaderi ifade eden iki tür zaman oluşturmak için iki tür hareketin – saat yönünde ve saat yönünün tersine – nasıl kullanıldığını gösterir.

Bölüm 9: Dil Teorisi

Bir dil teorisinin kozmoloji ile ne ilgisi olduğu merak edilebilir. Ancak Vedik kozmolojide dil, sayılar ve evrenin yapısı arasında derin bir bağlantı vardır. Pisagor’un “Kürelerin Müziği” olarak adlandırdığı Yunan döneminde de benzer bir fikir vardı. Vedik kozmolojide bağlantılar daha da derindir ve dilin ne olduğu, bilinçten nasıl üretildiği ve evrenin yapısının dilin yapısını nasıl taklit ettiği sorusuna kadar uzanır. Bu anlayış, diğer evrenlerin bizimkinden nasıl farklı olduğunu (çünkü farklı bir dil yapısını takip ettikleri için), mevcut evren dışında bu tür kaç evrenlerin var olması gerektiğini ve bir evrenin yaşam süresinin evren boyutuyla nasıl ilişkili olduğunu anlamanın temelidir. evrendeki en küçük atom.

Bölüm 10: Vedik Zaman Teorisi

Zaman, evrensel , yerel ve kişisel olarak adlandırılan üç farklı kavrama bölünmüştür . Evrensel zaman, evrende meydana gelen olayları temsil eder. Yerel saat, bir gözlemcinin katıldığı olayların bölümlerini temsil eder. Kişisel zaman, bu katılımın farkına vardığı kısmı belirtir. Bu sorular, yaşam sürelerinin belirlenmesi bağlamında önemlidir.ve bu bölüm saat zamanları ile bilinçli zamanlar arasındaki farkları ve bazı canlıların neden uzun ömürlü olduğunu tartışıyor. Bu, daha nüanslı bir zaman görüşü geliştirmemize yardımcı olur, yani yaşamları belirlemesi anlamında deneyseldir ve sadece maddi nesnelerden ziyade bilinçli gözlemcilere bağımlıdır.

Bölüm 11: Evrensel Zamanın Hesaplanması

Bu bölümde adı atomik zaman Vedik teori, gezegen hareketi ile ölçülen farklı zamanlarda ve daha uzun bir periyodu anlatılır yuga’da , manavantara ve kalpa . Bölüm, yaklaşık 311 trilyon yıl olan ve modern bilimde evrenin tahmini yaşam süresinden (30 milyar yıl) yaklaşık 10.000 kat daha büyük olan evrenin yaşam süresini anlatıyor.

Bölüm 12: Vedik Astrolojinin İlkeleri

Vedik astroloji, Vedik kozmolojiye dayanır, ancak çoğu modern astroloji uygulayıcısı bu gerçeğin farkında değildir. Gezegenler çekim kuvveti uygulamazlar, ancak hayatımızın farklı bölümlerini etkileyen kavramsal etkileşimlere katılırlar. Bu bölüm, farklı gezegenlerin etkilerini ve Sāńkhya ile ilişkisini tartışıyor . “Evler”, “bölümlü haritalar” ve daśā sistemi gibi yaygın astrolojik kavramlar da Sāńkhya’ya dayalı olarak geliştirilir . Bu bölüm, farklı yaşam deneyimlerinin fiziksel varlıklar olmayıp, kozmik bir duruma ilişkin farklı bakış açıları olduğunu anlatıyor .

BakBuTREND

BakBuTREND en güncel bilgi platformu