Mistik Deneyler ve Psychedelic Deneyimler

Psychedelics hakkında yeterince uzun süre konuşursanız, “mistik deneyim” konusunda bir tartışma ile karşılaşırsınız.

Psychedelics alan birçok kişi, tarif etmeleri zor olan deneyimler bildirir. “Dünya dışı”, “Ruhsal”, “Aşkın” duyabileceğiniz sözlerden sadece birkaçıdır. Bir kişinin psychedelic yolculuk sırasında karşılaşabileceği derin kişisel ifşalar için genel bir terim “Mistik” tir.

Mistik Deneyim

Mistik deneyimler, binlerce yıldır dini ve manevi uygulamaların temel taşı olmuştur. Erken Hıristiyan mistisizminden Zen Budizmine kadar neredeyse her dini yol, gerçekliğin daha gizemli yönlerine daha doğrudan bir bağlantı sağlayan deneyimlere alan sağlar. Meditasyon, yoga ve doğada olma gibi seküler uygulamalar da mistik deneyimler üretebilir ve mistik deneyimlerle karşılaşan insanlar bunları genellikle yaşamı değiştiren ve olumlu bulurlar.

Psychedelic deneyim üzerine yapılan araştırmalar, mistik etkilerinin derin ve anlamlı olabileceğini göstermiştir.

Gelen bir çalışmada yarısı bildirdi üzerinde katılımcı, güçlü psychedelic tek doz verildi hayatlarının “en iyi beş ruhsal olarak en önemli deneyimleri arasında” olduğu gibi. Deneyim kalitesi hakkındaki raporları, herhangi bir mistik deneyimin gücünü deneysel olarak belirlemek için tasarlanmış bir test olan Mysticism Scale’de yüksek puan aldı.

Psychedelics tarafından tetiklenen mistik deneyimin yalnızca derin kişisel ilgisi yoktur, aynı zamanda klinik olarak da yararlı olabilir. Çalışmalarda tatbik bu psilocybin (aktif terkip maddesi sihirli mantarı tedavisi için Sentez çekilmek mesafede), depresyon ve tütün bağımlılığı , en derin mistik deneyimler rapor katılımcılar da semptomlarda en fazla azalma gösterdi.

Ancak mistik deneyim, psychedelic maddeler alanlara özel değildir. İnsanlar, neredeyse kayıtlı tarih boyunca mistik deneyimlere tanık oldular ve onları aktif olarak beslediler.

Öyleyse mistik bir deneyim nedir, maneviyatla nasıl bağlantılıdır ve hangi arayışlar manevi bir uyanışa neden olabilir?

MİSTİK BİR DENEYİM NEDİR?

Genel anlamda mistik bir deneyim, akılcı veya basit bir dille anlaşılması veya tanımlanması zor olan herhangi bir şeydir. Genel olarak, kısa sürelidir, son derece anlamlı veya derin hisseder ve bazı önyargılarınızı paramparça eder. Dualite olmama gibi paradoksal veya yabancı kavramlarla ilk elden karşılaşabilirsiniz; evrendeki hiçbir şeyin gerçekten ayrı ya da süreksiz olmadığının farkına varılması; hemen hemen her şeyin geçici olduğuna dair bir farkındalık.

Mistik deneyimler kendiliğinden ortaya çıkabilir ve gerçekten de insanlar bunların spor sırasında ( Parry ve diğerleri, 2007 ), seks sırasında veya sonrasında ( Wade, 2004 ) ve vahşi hayvanlarla etkileşimlerin bir sonucu olarak ( DeMares ) tamamen beklenmedik zamanlarda meydana geldiğini bildirirler. Ve Krycka, 1998 ).

Kendiliğinden ortaya çıkan mistik deneyimlerde, derin kavrayışlar insanları uyarmaksızın vurabilir. Çoğu zaman, insanlar hissi, hem algıların hem de düşüncelerin alışılmadık bir netliğe veya parlaklığa sahip olduğu başka bir aleme taşınmış gibi rapor edeceklerdir.

İnsanlar genellikle kendiliğinden oluşan mistik deneyimi yaşamı değiştiren olarak tanımlarlar: ve bu özellikle ölüme yakın deneyimler (ÖYD’ler) sırasında mistik olaylarla karşılaşanlar için geçerlidir. ÖYD’ler sırasında mistik deneyimler genellikle fiziksel bedeni terk etme, tanrılarla buluşma veya hayatınızın önemli kısımlarını yeniden yaşama şeklini alır ( Greyson, 1983 ).

Spontane olmayan mistik deneyimler, belirli dini veya seküler uygulamalar (meditasyon gibi) veya psychedelics gibi maddelerin yutulmasıyla tetiklenebilir. Mistik bir deneyimin nasıl başlatılacağı hakkında daha fazla bilgi için bu bölüme geçin.

Disiplinli bir meditasyon uygulamasıyla tetiklenen, mistik bir deneyimin tipik bir raporuna bir örnek:

“Kelimelere dökemediğim bir aşkla sarmalanmıştım. Bu ilahi aşk her şeyde ve benim içimdeydi. Varlığımın özünde bu aşktı ve diğer herkes de öyleydi. Bu lütuf durumunda, doğru ya da yanlış, iyi ya da kötü, hiçbir yargı yoktu. Korku yoktu. Ölüm yoktu ve hepimizin sonsuza kadar yaşayacağını biliyordum. Tanıştığım herkes aşktı. […] Genelde kendim olarak düşündüğümden başka bir varlığın gözlerimden bakıyor olduğunun farkına vardım. Sadece yargılamadan gören bu sonsuz farkındalıkla bir olmuştum. Hayatın özü, sonsuz yaşam. Hiçbir şey istemedim ve hiçbir şeye ihtiyacım olmadı. ” – Ölüme Yakın Deneyim Araştırma Vakfı’ndaki bu bağlantıdan alındı )

DİNDE MİSTİK DENEYİMLER

Mistik deneyimler kendiliğinden olabilir veya seküler uygulamanın sonucu olabilirse de, mistik deneyimlerin büyük bir kısmı muhtemelen dini uygulamaların sonucu olarak ortaya çıkar. Çoğu dinin öğretilerinde mistik deneyimler için yer vardır; farklı derecelerde olmasına rağmen.

Örneğin, günümüz Hıristiyanlığının çoğu biçimi mistisizmin neredeyse tüm yönlerini yitirmiştir – şimdi, odaklarının çoğu ritüel ve İncil çalışmaları üzerinedir. Yine de Hıristiyanlığın ilk günlerinde mistik deneyim çok önemliydi. İncil, Tapınaklar olarak bilinen kutsal binalarda psikoaktif maddeler kullanarak kehanet yapan ilk rahipleri anlatır . Bu rahipler daha sonra bu mistik deneyimler yoluyla kendilerine bahşedilen tezahüratlar sonucunda cemaatlerine rehberlik edeceklerdi. Bununla ilgili daha fazla bilgi için, Kutsal Kitap bilgini Rev. Danny Nemu’nun bu konuşma serisine bakın .

Hıristiyan mistisizmi, uygulayıcıların mistik uyanışın üç aşamalı yolunu takip etmesiyle daha yapılandırılmış bir disipline dönüştü ( McColman, 2010 ). Bu üç adım, arınma (bedenin disiplini), aydınlatma (zihin disiplini) ve birleştirme (ruhu geliştirme) idi. Bu üç aşamalı yol boyunca, Hıristiyanların mistik deneyimlere daha da yaklaşmaları ve nihayetinde onları Tanrı’ya daha benzer bir duruma dönüştürmeleri bekleniyordu. Bu, muhtemelen meditasyona benzer şekilde aşkın dua uygulamaları ve mistik tefekkür yoluyla olacaktır.

Kilisede güçlü bir hiyerarşi ortaya çıktığında mistisizm Hıristiyanlığın bir yönü olarak azalmaya başladı. On altıncı yüzyıldaki Protestan Reformları, Hıristiyanlıkta (özellikle Katoliklik ve Protestanlık) mistisizmin zulmüne ve marjinalleştirilmesine başladı. Bu, mistiklerin kutsal kitapların yorumlanması ve ilahi bilginin uygulanması konusunda söz sahibi olmasını büyük ölçüde engelledi ( McColman, 2010 ).

Mistisizmde Hıristiyanlıkla aynı köklere sahip olan modern Yahudilik, öğretilerinde de mistik unsurlara sahiptir. Kabala okulu, şu anda Yahudi mistisizmin en tanınmış biçimidir. Mistik deneyimi Tanrı’ya giden bir yol olarak görür ve gerçekliğin sonsuz yönleriyle bir ilişkinin gelişmesini teşvik eder ( Dan, 2005 ). Kabala’nın çoğu metinleri ve gelenekleri okumaya ve yorumlamaya dayanmasına rağmen, aynı zamanda mistik veya aşkın deneyimleri ve bu deneyimlerin üretebileceği Tanrı ile birliği teşvik eder.

Hinduizm’de, modern dini gelenek (Neo-Vedanta olarak adlandırılır), mistik deneyimi dini pratiğin temel bir parçası olarak vurgular. Eski gelenekler kutsal kitapların incelenmesine daha fazla önem verirken, modern Hinduizm bunu ikincil bir ilgi alanı olarak koyma eğilimindedir, bunun yerine mistik olanın kişisel deneyimlerine odaklanır ( Rambachan 1991 ). Bunun merkezinde, gerçekliğin ikili olmayan doğasının farkındalığının geliştirilmesi, Yüce Varlığın paradoksal doğası ve günlük algılarımızın aldatıcı doğası için bir takdir bulunmaktadır.

İslam’da temel öğretiler Tanrı’nın gerçek takdirinin ancak öbür dünyada bulunabileceğini belirtmesine rağmen, Sufi dalı , Tanrı’ya yakınlığın mistik deneyimler yoluyla hayatta sağlanabileceğini öne sürer .Bununla birlikte, tasavvufta bile, kutsal yazıların incelenmesi, Tanrı’nın gerçekten doğrudan herhangi bir deneyiminden önce gelmelidir. Mistikler, mistik haller aracılığıyla Tanrı’nın evrenselliğini tam olarak anlayabilmeleri için önce, katı bir kutsal yazı çalışma ve uygulamaları yolunu takip etmelidir. Bu cephedeki heyecan verici çağdaş bir gelişmede, Mart 2014’ün ortalarında, İran’ın en büyük dini lideri Büyük Ayetullah Rohani, uzmanlarla birlikte alındıkları sürece geleneksel İslam hukuku kapsamında Müslümanlar için izin verilen entheogenik ilaçların (ḥalāl) kullanımına karar verdi. denetim ve mistik bir zihniyetle. (Daha fazla bilgi için ezoterik İslam alimi Wahid Azal ile yapılan bu röportaja bakın .)

Budizm, belki de diğer modern dinlerden daha fazla, mistik deneyimleri öğretilerine dahil eder. Budizm’deki tüm öğretilerin ve kutsal yazıların rotası olan Buda’nın uyanışı, kendisi mistik bir deneyimdi – belki de mistik deneyimlerin zirvesiydi. Meditasyon uygulaması, bu mistik farkındalığı geliştirmenin bir bileşeni olarak kabul edilir.

Budizm’in farklı okulları meditasyonu farklı derecelerde vurgular, ancak hepsi kişisel mistik ve ruhsal deneyimlerin dinin temel ilkelerini anlamanın anahtarı olduğunu düşünür. Örneğin Zen Budizmi, meditasyonu birincil uygulaması olarak alır ve “sadece oturarak” (koan olarak bilinen şifreli şiirsel kutsal kitapların bazı çalışmalarının yanı sıra) mistik deneyimin geliştirildiğini ve Budizmin temel gerçeklerine doğrudan bir bakış sağladığını öne sürer ( Ford 2018 ).

Bazı din bilginlerine göre, dünya dinlerinin mistik deneyimlere yaklaşma biçiminde birçok benzerlik vardır. Bu, bazılarının burada mistik deneyime ilgi duyan dinlerin de benzer ahlak ve ilkeleri ifade ettiği bir “Sürekli Felsefe” nin iş başında olduğunu öne sürmelerine yol açtı. Bu kavram, Aldous Huxley’in 1944’teki ünlü eseri “The Perennial Philosophy” de en derinlemesine ifade edilmiştir .

 

BakBuTREND

BakBuTREND en güncel bilgi platformu